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Nacilingva titolo:L’espéranto, entre idéaux universels et pratiques culturelles locales. Les cas français, belge et brésilien
Resumo:Bien qu’un nombre considérable d’études soient dernièrement consacrées à l’espéranto, celles-ci s’arrêtent dans leur grande majorité à la dimension linguistique, notamment au caractère propédeutique de cette langue. Les aspects culturels et identitaires sont omis, en négligeant le fait que, si l’espéranto est actuellement la langue construite la plus parlée au monde, elle doit en grande mesure son succès à la personnalité de son créateur, Ludwik Zamenhof. Celui-ci a formulé une philosophie appelée « homaranisme », par laquelle il concevait l’humanité comme une grande famille, indépendamment de l’origine ethnique, de la religion ou de la langue parlée des individus. L’espéranto surgit justement de son désir d’union de la famille humaine, dans le contexte de la montée des nationalismes à la fin du XIXèmesiècle. Depuis, il est devenu langue de diffusion de nombreuses idéologies, qui y voient un instrument propice à leur expansion. Actuellement, il compte des locuteurs répandus sur tous les cinq continents habitables. Cette recherche analyse les cultures espérantistes française, belge et brésilienne, en mettant en regard l’adaptation locale de l’espéranto et les constructions identitaires et culturelles internationales, favorisées par les congrès annuels mondiaux d’espéranto. À travers l’étude participative et la méthodologie qualitative, divers profils d’espérantistes sont analysés afin d’offrir une perspective complexe sur le monde espérantophone.
Aŭtoro:BURGHELEA, Manuela
Lingvo(j): franca
Traduko de la titolo:Esperanto, inter universalaj idealoj kaj lokaj kulturaj praktikoj. La kazoj franca, belga kaj brazila.
Klasifiko: Alia
Jaro:2016
Amplekso:133 paĝoj
Prezento-loko:
Tipouniversitato
NomoUniversité de Lille 3
SekcioSciences humaines et sociales (Homaj kaj sociaj sciencoj)
LandoFrancujo
AdresoUniversité de Lille (siège)
42, rue Paul Duez
59000 Lille - France
Retejoligilo
Tem-gvidanto(j):Marie de Beyssac; Mohammed ElHajji
Precizigo:magistra
Kontakteblo kun la verkinto:manuelaburghelea@yahoo.com
Fonto de la informo:http://mitrajectoires.org/wp-content/uploads/2016/03/M%C3%A9moire-final.pdf
Ŝlosilvortoj:espéranto, langue, culture, discours, idéologie, identité, méthodologie participative
Rimarkoj:Klasifiko: Sociologio, sociaj sciencoj
Kreodato:2019-03-10 17:32:21
Lasta redakto:2019-03-10 17:32:21
Aldoninto:ALeks
Montroj:5112
Dosieroj: Mankas dosieroj.

Resumo

Bien qu’un nombre considérable d’études soient dernièrement consacrées à l’espéranto, celles-ci s’arrêtent dans leur grande majorité à la dimension linguistique, notamment au caractère propédeutique de cette langue. Les aspects culturels et identitaires sont omis, en négligeant le fait que, si l’espéranto est actuellement la langue construite la plus parlée au monde, elle doit en grande mesure son succès à la personnalité de son créateur, Ludwik Zamenhof. Celui-ci a formulé une philosophie appelée « homaranisme », par laquelle il concevait l’humanité comme une grande famille, indépendamment de l’origine ethnique, de la religion ou de la langue parlée des individus. L’espéranto surgit justement de son désir d’union de la famille humaine, dans le contexte de la montée des nationalismes à la fin du XIXèmesiècle. Depuis, il est devenu langue de diffusion de nombreuses idéologies, qui y voient un instrument propice à leur expansion. Actuellement, il compte des locuteurs répandus sur tous les cinq continents habitables. Cette recherche analyse les cultures espérantistes française, belge et brésilienne, en mettant en regard l’adaptation locale de l’espéranto et les constructions identitaires et culturelles internationales, favorisées par les congrès annuels mondiaux d’espéranto. À travers l’étude participative et la méthodologie qualitative, divers profils d’espérantistes sont analysés afin d’offrir une perspective complexe sur le monde espérantophone.

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